臣尝肃容稽首，伏读《国史》，至景祐中，京师地震，直史馆叶清臣上疏，有曰：「顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人齰舌，不敢议朝政者，行将二年。愿陛下深自咎责，详延正直敢言之士，庶几明威降鉴而善应来集也」。书奏数日，仲淹辈得近徙。臣有以见仁宗皇帝祗畏天威，优容谠直，未尝以遂非为心也。又读至范仲淹既徙润州，谗者恐其复用，遽诬以事。语入，上怒，亟命置之岭南。参知政事程琳独为上开说，明其诬枉，上意解，仲淹讫得免。臣又有以见仁宗皇帝照破奸谗，消平诬枉，未尝以终怒为心也。夫人才，天下之元气；公议，国家之精神。所恃以为天下国家，此而已。今清臣一言而仲淹有近徙之命，程琳一言而仲淹破谗诬之疑，虽执政大臣如王随、陈尧佐等辈，亦不能沮抑而龃龉之。此四十二年之治所以独为本朝之冠也。猗欤盛哉！陛下纂图御极，几三十馀年矣，容谏尊贤，一念每以仁祖为法。比者更化，登崇俊良，涧谷诸臣，悉膺聘召，气象翕然向庆历矣。乃有直臣不容，相继远引，如臣汝腾则以夺琐闼去，臣霖则以论事不合去，臣斯得、臣愿质则以泰来之劾去，臣伯玉则以都曹论台臣去，臣栋则以夺中书去，臣钺则以谒告去。越明年，臣梦炎则以乞郡去，臣遇顺则以论贵戚之卿去。自是以来，上之人则以常人吉士为国，下之人则以哗竞朋比为的，彰然立赤帜，以钳天下之口，以拂天下之公论。然风雨如晦，鸡鸣喈喈，忠志之士未尝不以哗竞朋比为忌，而不言国事之非也。虽至愚如臣，亦有救解直臣之说，消平喜怒之说，独相之初不可不谨重之说，避殿之后不可复贺雪之说，君相之体不可独运之说，大德浸衰不可不修省之说，奸邪不可比肩之说，君子小人消长之说，蜀上流当立三大屯之说，贵戚之卿不可帅钺之说，喜静恶激、喜顺恶拂之说，御笔不可不收回之说，蜀亡不可不急救之说，大奸不可复用之说。多言数穷，取恶已甚，揆以时义，所合汰归。累章陈词，有志未遂。而臣之微意，亦欲于未去之时，深为君子谋，所以冒万死，吐露于陛下之前者，正以臣汝腾等排奸论事，虽或过于激，或流于狂，或失于不中节，然要其本心，则皆忠于爱君，忠于卫社稷，忠于扶世道者。今绵历已跨二年，而疑谤犹未尽释，几若与之相忘于江湖之表。岂诸臣他有过尤，不足以供一时之用耶？以臣察之，诸臣以清白为质，以正平为则，以脩姱为能，以芳菲为服媚，以博謇为好尚，以中正为矩矱，未尝有所过尤也。曰：然则何为而弃梗乎？曰：谣诼好妒，既妄谓蛾眉之善淫，而灵修浩荡，又不察民心之屈抑。此朋比哗竞之谮，所以入人之肤、蛊人之心，至于今而未解也。上之人不过曰，吾方以安静为主，彼乃以哗竞为说。不思每有除拜，众言辄纷纷，当时反以为好事，似未可以哗竞訾之也。吾方以独运为政，彼乃以朋比为心，不思上自以为是，诸大夫莫敢矫其非。识者乃以顺旨雷同，深负为臣之义，似未可以朋比疑之也。动摇山岳之地，既以哗竞朋比之说媒糵于其先，进退百官之朝，复以主静喜顺之说阴制于其后，此诸臣所以屈心抑志，宁郁邑而不伸，死直忍尤，宁顑颔而不遂也。且非特诸臣也，后之以直道忤时者，大抵皆如是也。臣每一念此，为之动色以相哀，冯心而长喟。臣既不能随诸臣以去，已为遁尾之厉，若贪荣恋宠，侥倖复留，而不能为诸臣出一语，以解久结不解之愤，其视东汉之世愿膏钩党之鼎者，何止去三十里哉！臣既以书抵宰臣，又当天变荐臻之时，盛夏常寒之际，复效叶清臣、程琳辈开解仁祖之意，为陛下底里言之。欲望宸聪开悟，圣断果决，念人才无终弃之理，察世道有当反之机，特举仁祖所以近徙范仲淹等故事，抆拭已去诸臣，节次擢用。使见为监司郡守者畀以收召，以需远次者畀以见次郡，见食祠廪者畀以近次郡，在谪籍者畀以祠廪，被谪降者复其元官而畀以廪禄，在选调者特与改秩而畀以外任，一如仁祖节级近徙之制，不惟上可以回天心而弭天变，下可以允公议而服人心，虽诸臣得路，亦将永肩乃心，尽展所学，以扶宗社，以福苍生。其所裨益，岂浅浅哉！臣一无能解，每念报国，独惟荐贤，用敢以诸臣抑屈久困之状祈哀于陛下。若犹未以臣言为然，是永锢诸臣，终非盛世之美事。臣愚至是，其技已穷，惟有痛自咎责，宁屈微臣之身，以赎诸臣之过而已。拳拳此心，天地鬼神实临之。惟陛下幸赦。

帝尧授历，肇开平秩之端；周公为师，实主泰和之运。光华绝席，坱圠方维。恭惟某官玉烛际蟠，钧陶动植。调元神鼎，心包太极之春；捧日扶桑，色照苍精之角。条鬯东南之温厚，埙篪上下之明良。拜晋国大夫，人庆祥符之真宰；迈潞公平章，事登元祐之昌期。亿载敬休，八荒开寿。某囿身洪播，稽首独班。三阳君子泰来，仰赞茹茅之盛；四牡王事靡盬，俯同苞杞之生。致贺轮囷，笺忱稿秸。

虞官正始，爰颁钦授之时；周政维新，诞布始和之令。伊三元之启旦，均万汇以齐休。恭惟岂弟宜民，雅称邵父而杜母；经纶有自，得见萧规而曹随。时既极于泰来，宠宜膺于昼接。仰期难老，用介鸿休。某虽资唇齿之依，共罄豆觞之祝。其为颂愿，罔既敷宣。

锡命龙墀，升华乌府。四方引领，争观雕鹗之横秋；三沐脩辞，敢同燕雀之贺厦。某官德宽而栗，气大且刚。妙年蝉蜕于词场，即日鹰扬于仕路。百里而宰，有西京循吏之风；再转为丞，极东观道山之选。英姿玉立，荣问川流。聿新纠察之权，大慰倾依之愫。顾政之有弊如腹心之疾，而责之所寄惟耳目之司。宽厚必几于容奸，矫激必流于过察。惟中之所存，柔不茹刚不吐；至义有当为，健而说决而和。庶圣主都谦受之名，抑君子享泰来之吉。敢陈一得，少补万分。某久矣睽违，怀哉德义。方千里之旱，正困驱驰；修尺素之书，尚贷狂斐。归心深切，涉笔何穷。

臣闻乾天称父，坤地称母，天地至大，必言之以父母者，明其尊崇博厚无以加也。是以圆首方足，皆仰之焘之，欲报欲奉，无不极尽。繇古以来，圣人之盛，莫过尧、舜，而孟子以谓尧、舜之道孝悌而已矣。恭惟皇帝陛下继大人之照，宜日中之丰，体尧迈舜，宪古明王，以治天下，发为号令、典诰，庙谟宸断，亲仁善邻，开物成务者，莫不以孝为首。臣闻孔子谓曾参曰：「明王以孝治天下，故灾害不生，祸乱不作」。仰惟陛下曩者以皇太后扈从未还，愿见之心，致轸宵旰。四方兆民，延颈指日，以冀来音久矣。斯焉天人交孚，邻邦修睦，櫜弓箙矢，息师偃革，寰宇之间，遂臻安堵。恭奉騩驾，言归阙庭，凡在动植，孰不手舞足蹈，翼鼓膺奋？遹观古初，夐无前比。臣伏以老氏三宝，以慈为首；乾元之道，万国咸宁。洪惟慈宁之殿，合为嘉名，超轶前世，致安之道，繇是以始。形势制作，焕乎其有文章，仪刑万邦，风化际薄，无所不及。若尧之光被四表，舜之丕冒海隅苍生者，行见于今日，甚盛烈也。臣生长当世，薰陶渐摩德义之久，目睹心欣，不能自已。思欲颂良图协恭，式化成规，诚开金石，感动远迩，以彰圣治莫大之庆，而昭述巨美者有日矣，辄因殿之名，以推原万一。至于辞章浅陋，言语肤率，不能抉奇摘异以为伟，不惟不能，亦所不敢也。臣谨昧死再拜而作赋焉：

臣恭惟皇帝之嗣位十六载也，海宇澄清，四方砥平。受上天之眷命，绍洪基于大明。迩安远至，措刑寝兵。人熙熙兮春台，物荡荡兮由庚。六服承德，众心成城。所以复炎德之辉，而迓周邦之衡。先是，騩驾从狩邻国，克享天心。咸有一德，式遄来归，欢动九域，乃命群工。择基之隆，储祥之胜，坼建问安之上宫。列辟肃然而赴职，百执鎗然而效忠。爰即行阙，以成厥功。于是上高拟天，下蟠法地。削甘泉之繁缛，屏含元之侈丽。揆太极之宸模，就坤灵之宝势。乃诹龟筮，龟筮协从；乃稽万物，万物无异。帝曰钦哉，乃彰鸿名。慈以覆育于天下，宁以镇服于寰瀛。盖将昭徽音于太姒，而表思齐于周京者也。有严有凭，或降或升。揆之以日，筑之登登，经始勿亟，百堵皆兴。伎者献其伎，能者精其能。否往兮泰来。阃决兮垠开。仓昊驰耀兮，黄祗助培。运郢硕之斤斧，攻杞梓之良材。万杵散雨兮，千镵转雷。离娄督绳兮而公输削墨，夏育治砾兮孟贲掇荄。声隆隆兮伐乔枚，势轞轞兮豁层厓。长林巨植兮，千年之产而万年之材。辗如闯、直如矗兮，崔嵬于时。山壤献灵，川流效祉。陆架水浮，风屯云委。辐凑鳞集，衡行栉比，以萃于殿之址也。于是匠氏经营，百艺骈并。砺焉而砺，硎焉而硎。高下曲折，涂塈丹青。此兴造之本意，而动作之形容也。既而四周凌天而岌嶪，九门参空而伶俜。阙百常兮屋十寻，皆𣓉爵兮建瓴。儋儋千栭，闲闲旅楹。岫绮对砌，窗霞翼棂。彤墀洋洋，金碧煌煌。神鸱展吻而𠯞呀，文犀厌牖而赫张。宝排象拱，列星间梁。橑桷栾楶，黼藻铅黄。玫瑰玳瑁，翡翠明珰。方疏圆井，琑连斗扛。枅欀上承，柱石下当。腾双猊兮盘础，刻怒兕兮伏相。其蟠也类九渊之虬屈，其翥也若千仞之凤翔。或倒文漆于卫社，或荐孤桐于峄阳。乌㭕横截，缃檗交相。第栲栵与椅槚，积楩楠兮豫章。盖天下之奇干，尽羽粲而国欀。夫然未足以比其制，未足以形其雄。轇轕巃嵷，飞云架空。出入兮日月，吸呼兮雨风。开重轩兮累玉，鳞万瓦兮游龙。高下发直，左右翼从。西八东九，金砾珉镕。平写三山之景，坐移群玉之峰。喜泄泄兮乐融融，入如遇兮出如逢。映斗杓而曈昽，挹天汉兮舂容。观其巨镇在南，长江在东，前拥后顾，盘错洼隆。占皇图之奕奕，郁佳气之葱葱。天海相际，造化溟濛。雕题贯膂，大艑𦨴艨。寻撞戴斗兮航浮索援，皆驰驱而致恭。采肃慎之楛矢，职夷黔之布賨。上则天目于潜之山，凤凰南北之巅。巉岩巀嶭，窈窕回旋。状群羽之集麓，若万马之奔川。海门之潮，沧溟之渊。濠汹奔放，势如朝焉。皆足以小崤函而吞泾渭，等河雒而隘陇岍。夫以此而驻跸，实一制而万全。然而不以为离宫，不以为别宇，而独以奉长乐之安，而为承颜之所。故能远迈汉唐，夸历三五。则虽兼天下之奉，极天下之贵，亦人所乐而天所与也。凡臣所铺翼而陈之者，尚可名言之也。非比三吴之盛丽，九旂之容卫，六宫之深严，万物之侈冶，不足以隆一人之孝于无穷。于是俯而拜，仰而重，曰：当乎法驾言归，宗祏生辉，千丈万骑，如指如麾。备一时之盛礼，庆万国之洪禧。望阊阖兮瑞霏微，劐󲣚棱兮祥威蕤。驭严严之玉辇，建𩙑𩙑之朱旗。华盖效杠，天骥骖騑。增日星之光明，阗老幼之提携。千官之班兮鸳鹭，兆民之欣兮婴慕。喜𢥠动于堪舆，泽周流于道路。乐极者或至于抃跃，感深者争先于驰骛。沈漻晏然兮屏翳收风，叆叇不兴兮丰隆霁怒。双闳敞兮如升，万室昂兮如诉。若乃万寿诞日之辰，一人会朝之际。济济峨峨，群臣在位。皆辅皋而弼夔，过房杜兮丙魏。奉玉卮兮琼甓，展采仪兮文陛。皇帝躬蹈事亲之美，以独高于万世。进退礼乐，抑崇下贵。隆帝业兮亿载欢，祝圣人兮千万岁。然后敷兹睿化，遍于中下。尊卑模范兮盈里闾，膏泽渗漉兮盛王霸。工在衢，士在朝，而农在野。百度修明，万几閒暇。无有遐遗，睦如姻娅。四海安若覆盂，九有基如太华。于是有客相谓曰：「子闻今日之盛事欤」？曰：「然。嘻为尧舜，神人以和。运绍五帝，狱讼讴歌。但无为而已矣，于致养以云何。岂若我皇躬勤俭之资，恢隆平之时。约己以奉太母之训，致美以化群黎之为。端壹心而应感，斥众异之盱睢。焕烂方册，照溢书诗哉！且客闻历代之制乎？土阶之卑不免乎俭固，雕椽之饰不免乎骄奢。鲁夸灵光而但述土木之巧，魏称景福而徒为制作之华。俱游观之是云，奚文辞之足誇？又岂若我皇绥定邦家，以成孝道，允邵羲娲哉！且上栋下宇，圣人所取也；至德要道，圣人之孝也。作于楚室，能修泮宫，诸侯之功也。与其论诸侯，曷若言圣道；与其言雄壮，曷若言圣德？明明我宋，得天下之统。蒸哉祖宗，膺器之重，殆二百年，休声无壅。下之所奉者惟君，上之所承者惟亲。当君享九重之实，而亲安万乘之尊。盖匹夫之孝，曾闵所难，不足以言。惟据域中之大，飨天下之养，然后为重也。已析而合，既失而得，然后为喜之至也。旷古所无，一旦在己，汉唐所恨，自我而得。凡是数者，兼而有之，不特为四方之贺，又将为万世之光宠也。今是殿也，不奢不陋，不高不卑，合礼之界，与天下齐。以是为固，巩于鼎龟，以是为宝，保若山溪。虽广八荒而为城，开溟渤而为池，倚圆天而为盖，立栋梁于四维，亦奚有宜乎」？于是再拜而歌曰：「苍苍高旻，覆下民兮。与物为春，泽无垠兮。一人孝至，通帝意兮。金石可开，不可移兮。上下合契，定大议兮。法驾六騩，言还归兮。敕以慈宁，为殿名兮。厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方瞻观，化益宽兮。天人合应，助其證兮。光启中兴，祖武绳兮。绍复大运，法尧舜兮。旋泽曲轸，翕然顺兮。孝道克全，鉴上天兮。寿禄万年，其永延兮。圣人孝兮，感人深。责成贤辅兮，隽功克忱。广殿轩轩兮，巨厦深沈。晨昏之养兮，万乘亲临。财丰俗阜兮，写于薰琴。百姓克爱兮，诸侯克钦。亘万国兮，得其欢心。宫殿之制巳陈之矣，天子之孝既备述矣，四方之心见于斯矣，口软字碎其言毕矣。欲昭圣孝，永无极矣。日月为字，天为卑矣。

历占尧象，出日方宾；岁启夏时，建寅为正。恭惟某官蔚高雅望，临宠巨藩。政修鼎取之新，序协泰来之吉。明神攸介，福履具宜。皂盖行春，方布和于阖境；紫泥封诏，遂趣驾于追锋。顾此病衰，莫遑展叙。

系唐统，接汉绪，聿观真主之兴；畀姒书，授羲图，茂对上天之眷。历千秋而纪节，薄四海以均欢。恭惟皇帝陛下九重御世，五位当阳。祖烈丕承，皇猷浚发。乾行而道不息，泰来而志交通。握金镜以临人，旁烛八纮之远；运玉衡而齐政，坐调五纬之平。农扈登秋，候亭沉燧。薰作至和之福，萃于载夙之辰。臣欣睹荣光，谬将隆指。虽君门远乎千里，信不违颜；而圣寿过于万春，惟勤善颂。

帝出震以御宸，莫妙圆规之运；王次春而布政，有严左个之居。会图籍于三朝，拜衣冠于万国。恭惟皇帝陛下躬修禹度，首正尧纲。乾坤泰来，游岩廊而自治；日月清照，奄函夏以无尘。方讲礼蒐乐以文太平，务先德缓刑以赞元化。茂对始和之吉，丕膺滋至之休。臣乘塞云初，迎年载喜。诏书宽大，下车即谨于布宣；观阙岧峣，矫首莫陪于呼舞。

对熙辰而颁朔，属当王化之更；辑美号以冠元，庸迓天休之至。九重明令，八表均欢。恭惟我皇帝陛下躬握枢机，神存经纬。亨为嘉会，参四德于纯乾；吉与泰来，叶三阳于端月。顺而建政，用以名年。邦虽旧，命惟新，丕昭上意；物所始，辞谓大，允合群心。臣欣睹弥文，喜逢昌运。方效驰驱之力，阻陪拜舞之班。治跨汉京，小凤龙之纪瑞；恩沾淮服，极草木以同春。

岁咢于午，肇新玉历之颁，物蔟乎寅，密验铜仪之转。维时肤使，丕对蕃釐。恭惟某官德禀惠和，政先仁恕。六条奉汉，久司廉察之权；七聚维闽，咸服清平之教。泰来既验，节召不遐。某进旅莫陪，鸣谦先辱。送土牛之寒气，愿护衣篝；喧枥马之盍簪，即迎诏綍。